先前我有PO文分享一個活動(請點此),當時我就有預感自己會中選,過了幾天就真的看到入選名單有我耶!
包袱款款ㄟ!帶著期待又不安的心情搭上前往新營的火車(不安是因為我跟其他成員都不熟,我很閉屬的吶!)到了車站趕緊跟大家集合。
到達車站後,就是十位成員合體的時候,另外還有新營區人文課曾明村課長、鄭莉慧小姐、陳建明大哥,兩天都隨行招待著我們,這兩天真是辛苦他們三個人了。
新營,這個地方對我來說,可以說是最熟悉的陌生人,有陣子我常來新營找朋友,朋友搬到台南後就比較少去了,不過我最熟悉的地方就是火車站啦!這次要去的地方也只有乳牛的家及阿松臭豆腐有去過,其他地方都只是聽過沒去過。
兩天下來,我拍了很多照片,沒辦法一一放到部落格來給大家看,不過也有近五百張照片,就讓我用照片來跟大家介紹新營這個地方吧!
新營,是在大台南市的北區,也是大台南市民治市政中心,在歷史上,為鄭成功反清復明時,命名多個屯營之處,包括「新營」、「下營」、「舊營」、「柳營」、「林鳳營」等,上述均為原臺南縣(今日的大台南市)行政區名或當地地名。
在區長的言談之中,我感受到他的熱誠,一心想把新營這個地方推廣給更多人知道,以前我常聽朋友說,雖然她離開新營到台南工作,但每次她回新營就覺得變很多,它不再是一個小村落,而是逐漸成長的城市。
另一個朋友還很開心的告訴我,新營終於有西堤了,這就表示連王品集團也看中了新營的消費能力,雖然說目前新營的人口依舊不是青壯年人口,很多人還是往大都市去發展,不過還是希望有朝一日,這個城市能夠再次成長起飛。
有機會去新營,想吃麻辣鍋的,可以到朋友哥哥開的店交關一下,問我有沒有打折~嗯!我想她哥哥會給你打到骨折~(他哥哥都不認得我了,還打什麼折~呵!)
我聽朋友說,新營本來沒什麼麻辣火鍋店,洪昌算是第一家,之後陸陸續續有些麻辣火鍋店到新營開店,當然~洪昌人氣還是挺旺的(這我會再寫一篇)
接下來,我們要前往第一站,太子宮。
太子宮,是一個地名,也是一個廟名,在清康熙2年(西元1663年),福建先民為避戰禍,攜眷並迎請「中壇元帥」神像及香爐、銅鑼等神器,渡海來台,於汊港(今鹽水鎮)登陸,定居於現今新營市西南太子宮現址。
為感念中壇元帥的庇佑,於康熙27年(西元1688年)建立土廟,雍正6年(西元1728年)再擴建廟堂,地名與廟名都稱之為「太子宮」。太子宮有舊廟、新廟各一座,舊廟為「土墼壁」,廟雖小,卻充滿歲月的痕跡,廟頂的剪黏依舊栩栩如生。
對 我來說,從小就是接觸廟宇,尤其今年我跑了福安宮去找"牙牙"那麼多次(沒看過我網誌的,再來說明一下,牙牙是我稱呼土地公的稱謂,爺爺台語的發音啦!話 說回來,阿爸說要帶我去拜關山的牙牙還願,好像都給忘了。)我們家算是道教的,很多道教的儀式,我是從小看到大,所以來到太子宮,有種很熟悉的感覺。
來到太子宮時已經是中午了,由太子宮準備餐點來招待我們這一群看起來都很愛吃的部落客,那些菜一端出來,只能用"驚為天人"來形容。
另外先感謝一下維妮熊,因為我的相機記憶卡有點怪怪的,有些照片明明有拍卻不見了,所以部份照片借用她的~感謝妳哦!
基於我太了解台南人的熱情,後面的店家肯定如此,所以淺嚐即可,我很客氣的吃了一碗炒米粉、幾塊魚肉、兩個蝦棗及一碗湯(現在才知道我沒吃到花枝丸啦!)如果不克制的話,採訪團肯定會變成養豬團。
接下來,我們來看一下太子宮這間廟,很多人到廟裡都是拜完就走,很少有機會去參觀或是欣賞一下廟宇的建築。
在台灣,廟宇最多的地方就是台南,幾乎是每一個地方都有廟,大大小小的廟寺加起來數也數不清。
新營的太子宮,為台灣省所有中壇元帥太子廟的開基祖廟,歷史最悠久,分靈而出之太子爺金身不計其數,每年農曆九月九日太子爺聖誕千秋,各地宮廟陣頭返回謁祖朝拜。
由於香客絡繹不絕,逐漸無法容納全省各地湧來的進香香客,於是於民國七十年開始動工建築新廟,歷時十年,於民國八十一年興建完成。
太子宮新宮採華北宮殿式五層樓建築,由寺廟設計名師謝自南先生設計,著重外部石雕以及內部裝飾木雕,一樓正廳「四點一金」,包括「四點金」、「神龕」,都是 採用台灣本土羅東紅豆杉,其餘木雕也是採用台灣本土樟木、檜木雕刻而成;石雕部分採用基隆的觀音石為材質,兩者皆是聘請本土木匠精心打造。
曾小姐說謝自南先生同時也是車城福安宮的設計師,恍然大悟,難怪我覺得太子宮很有熟悉感,因為規格就跟福安宮一樣,牙牙的住所跟三太子一樣咩!
在太子宮裡,隨處可見精緻的雕刻作品,可以說是全台灣最多雕刻作品的一間廟。
太子爺古廟目前主屋架為傳統木構造,且屋價上之銼瓜筒具有疊斗作法;格扇屏門有透雕處理(璃虎團爐),屋頂脊飾剪粘裝飾作工皆達精緻之水準,在建築及技術上皆有保存價值。
太子宮前落為八柱捲棚式拜亭,通樑及壽樑下皆為透雕擂角,束隨及看隨也有雕飾,趖瓜上置三斗,並出斗拱及雞舌,牌樓面為一斗 三升 ,屋頂為歇山式,屋脊燕尾起翹,剪粘古樸盎然,規帶及串角作捲草剪粘。
台灣的廟宇一般都是坐南朝北,不知道大家有沒有聽過東青龍、西白虎、南朱雀及北玄武,因此廟的左邊就會有青龍的圖案,而右邊就會有白虎(這是以廟內向外看的方向哦!),大家去廟裡拜拜時,不妨找一下在門口有沒有看到龍與虎的圖案。
龍在古代傳說中是較吉利的圖案,所以進入廟寺時,從龍口進入會帶來好運,再由虎口出,表示把不好的運氣讓神明幫你化解,也是對神明的尊敬。
「太子宮」廟埕的這棵大榕樹,種植於「太子宮」修建時(西元1883年),距今已有一百多年的歷史。老榕樹別稱「鳥松」,常綠大喬木,樹高十五公尺,胸徑一點五公尺,胸圍四點五公尺,樹冠幅二十五平方公尺,為台南縣政府列管的珍貴老樹。
秘書曾小姐說摸天公爐上的龍鼻
會帶來好運
大家卯起來摸
這龍先生可能會想
幾百年了,第一次被那麼多人摸
我正在拍小石獅子時,聽到工作人員在說,要分辨石獅子是公是母有一個辦法,那就是。。。。。石獅子有小GG(請仔細看我拍的照片,我也是回家後才發現有拍到)
回歸主題,
廟門口正中央大門地上有一大幅以石板水割之盛開蓮花圖,
頗具精緻藝術價值,
更寓意哪吒三太子以蓮花化身重生,
完成討紂大業,
於封神台上得封「中壇元帥」;
圖案四角鑲上如意,
其中蘊含著到此朝拜之信徒皆可以事事如意,四季平安。
這個圖案可是不簡單,以各種不同材質的石頭拼成一個蓮花的圖案,這種功夫很麻煩,要把每一塊磨的有稜有角的,然後拼接起來,看那接縫都很密合,精緻的手工讓人讚為觀止。
這個神轎有典故的哦!
「太 子宮」之「中壇元帥」專用神轎,已有三百多年歷史,於康熙二年(西元1663年)隨「太子爺」渡海來台,在這漫長歲月中,以前庄與庄之間常有械鬥事件發 生,據傳鄉民曾抬著神轎『參戰』,導致神轎上的精美雕刻有所損傷;後來鑒於神轎已有悠久歷史,於是鄉民便想重新雕塑一頂神轎以供「太子爺」日後出巡使用。
在 雕塑新神轎期間,「太子爺」突然借一乩身(乩童)降駕指示,神轎轎頂應要用鐵器置頂,對此,不僅僅雕刻師傅感到懷疑,就連當地居民也都百思不解為何「太子 爺」有這樣的指示;於是,眾人便道舊神轎處仔細端詳,在派人仔細在神轎轎頂研究過後,終於明瞭「太子爺」為何有此種指示了,原來舊的神轎轎頂就是用鐵器作 成的,居民及師傅原本都以為神轎轎頂材質就如同轎身一般,都是用木材所雕塑而成,「太子爺」發現了這個瑕疵之處,於是降駕指示。就此,讓當地居民嘖嘖稱 奇,津津樂道之「中壇元帥」神蹟,又增添一則。
說個笑話給大家聽,話說有次我家"牙牙"要我弟弟騎摩托車騎慢一點,因為他騎馬追不上。。。。哈!
經由我的介紹,有沒有讓你更加了解太子宮這間廟,部份文字資料是取自於網路(如有侵權請告知),當然曾文貞小姐也都有講到,如果有團體去參觀太子宮,也可以先跟曾文貞小姐預約時間,她會跟大家講解介紹。
下回到廟裡拜拜時,拜拜之餘別忘了抬起頭看一下廟寺的建築,這是屬於台灣的建築文化,不單單只是宗教文化哦!
拜拜後,走到他們的後花園,去活動一下,這間廟不單只是廟,它提供給居民一個信仰中心,凝聚居民的向心力,也給居民一個休閒活動空間。
接下來再看看我第二站的介紹,敬請期待~
同行的成員有:Anngus、淑玲、小蘋、Winnie、Robin、珍珍、海水格格、阿丹、春樹
大家也可以去看看其他人的文章,我想應該沒人像我這麼搞剔吧!
Dear 姊姊…妳那天去吃的火鍋好吃嗎?哈哈…
回覆刪除版主回覆:(11/23/2011 03:55:07 PM)
很好吃...超讚的...
下次帶妳去吃^^